| تبليغات | X |
|
همزمان با ظهور اسلام، بسیاری از سنن غلط همانند آتش پرستی و منع دفن مردگان از بین رفت ولی نوروز به عنوان یك جشن ملی باقی ماند. حتی پیشوایان دینی آن را حیاتی دوباره بخشیدند و آن را به دعا و نیایش آراستند. دكتر شریعتی در این باره میگوید: اسلام، نوروز را جلای بیشتری داد، شیرازه بست و آن را با پشتوانه ای استوار از خطر زوال در دوران مسلمانی ایرانیان مصون داشت... نوروز كه با جان ملیت زنده بود، روح مذهب نیز گرفت.. معلی بن خنیس میگوید: در نوروز بر امام صادق(ع) وارد شدم، فرمود: این روز را می شناسی؟ عرض كردم قربانت گردم این روزی است كه عجم آن را بزرگ می شمرند و به یكدیگر هدیه می دهند.. حضرت فرمودند: قسم به بیت عقیق كه در مكه است، این نیست مگر به جهت امری قدیم كه برای تو تفسیر می كنم... نوروز روزی است كه خداوند از انسان ها پیمان گرفت كه بندگی او را گردن گذارند و به پیامبرانش ایمان آورند و دستورهای آنان را بپذیرند. آن نخستین روزی است كه خورشید بتابید و بادهای باردهنده وزیدن گرفت و گیاهان روییدن گرفتند. آن روزی است كه فرشته وحی بر پیامبر(ص) نازل گردید و ابراهیم خلیل(ع) بتها را درهم شكست. روزی است كه امام علی(ع) بت های روی خانه كعبه را به زیر افكند و همچنین كشتی نوح پس از طوفان بر كوه جودی قرار گرفت و آن روزی است كه قائم ما در آن روز ظهور خواهد كرد. و باز معلی بن خنیس از قول امام صادق (ع) نقل می كند كه همانا نوروز روزی است كه پیامبر(ص) عهد و پیمان ها را برای امیرالمومنین(ع) گرفت و آن روزی است كه حضرت بر اهل نهروان پیروز شد.
نـامـت خـدای خـاک قلـمـداد میشود بـیتـو کـیان هستی بر باد میشود مــا را طـفـیـلـیــان تــو آورد کــردگـــار بـا این بـهانه خاطرمان شاد میشود نـامـت قـرین نـام خـدا، قـرنهـای قرن بـر بـامهـای مـأذنه فـریاد مـیشـود ای نـور چـشـمهـای خـداونـد تا هنوز! هرجا حدیث عصمت تو یاد میشود؛ از رهـگذار خـسته تاریخ، سنگ سنگ نـفـریـن نصـیب قامت الحاد میشود دیریست آیههای تو ای وحی آخرین! نـاگـفـتـههـای عرصه بیداد میشود تـنـها مگـر بـه مقـدم مـوعود نسل تو پـایـیـزمـان بـهـار خـداداد مـیشـــود آه ای رسول! غربـت ما را شفیع باش آیـا زمـیـن دو مرتبه آباد میشود؟.
فرا رسیدن سالروز شهادت هشتمین اخترتابناك آسمان ولايت وامامت ستاره سپهر سروری و سیادت، تجسم رأفت و رأفت مجسم،حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا علیه السلام، رابه همۀ دوستان اهل بيت عليهم السلام تسلیت عرض می نمائيم
آن بادهاىكه روز نخستش نه خام بود یك اربعین گذشت و دوباره به جام بود شكر خدا كه صبح زیارت دمیده است هر چند آفتاب حیاتم به بام بود این خاك، زنده مىكند آن عصر تشنه را وقتى كه آسمان رخت سرخفام بود بین من و سرت اگر افتاد فاصله اما هنوز سایه تو مستدام بود سرها به نیزه بود، ولى حجم سنگها معلوم بود حملهكنان بر كدام بود دشنام و هتك حرمت اسلام میهمان این از رسوم تازهتر احترام بود چوب از لبان تو حجرالاسود آفرید دست سه ساله بود كه در استلام بود بین نهیب كوفى و فریاد اهل شام آن لهجه حجازى تو آشنام بود
ای دلنواز قاری قرآن خوش آمدی
يكى از مراحلى كه قرآن يأس كفار را اعلام مىكند روز غدير است. زيرا هنگامى كه مشركان مشاهده كردند مردى كه از نظر علم و تقوا و قدرت و عدالت بعد از پيامبر در ميان مسلمانان بىنظير بود به عنوان جانشينى آن حضرت انتخاب شد و از مردم براى او بيعت گرفت، يأس و نااميدى نسبت به آينده اسلام آنها را فرا گرفت و دريافتند كه اين دين و آئين ريشهدار و پايدار است.
زرارة بن اعین گوید: ابو جعفر امام باقر (ع) در تشییع جنازهاى از قریش حاضر شدند، من نیز در خدمتش بودم، عطاء بن ابى رباح نیز از جمله حاضران بود، زنى در پشت جنازه ضجه مىكشید و ناله مىكرد، عطاء به آن زن گفت: ساكت شو و صدایت بلند نشود وگرنه من بر مىگردم، زن ساكت نشده، عطا برگشت. من به امام باقر (ع) گفتم: عطاء برگشت. فرمود: چرا؟ گفتم: زن ساكت نشد او نیز برگشت. حضرت فرمود: به تشییع جنازه ادامه بده، ما اگر باطلى را با حق دیدیم و بخاطر باطل، دست از حق بركشیدیم حق مسلمان را ادا نكردهایم .
مصدر هر هشت گردون، مبدأ هر هفت اختر
خالق هر شش جهت، نورِ دلِ هر پنج مصدر
والى هر چار عنصر، حكمران هر سه دفتر
پادشاه هر دو عالم، حجت یكتاى داور
آن كه جودش شهره نُه آسمان، بل لامكان شد
مصطفى سیرت، على فر، فاطمه عصمت، حسن خو
هم حسین قدرت، على زهد و محمد علم و مه رو
شاه جعفر فیض و كاظم علم و هشتم قبله گیسو
هم تقى تقوا، نقى بخشایش و هم عسكرى مو
مهدى قائم كه در وى جمع اوصافى چنان شد
پادشاه عسكرى طلعت، نقى حشمت، تقى فر
بوالحسن فرمان و موسى قدرت و تقدیر جعفر
علم باقر، زهد سجاد و حسینى تاج افسر
مجتبى حكم و رضیّه عصمت و دولت چو حیدر
مصطفى اوصاف مجلاى خداوند جهان شد
"امام خمینى(ره)"
1- اگر خداى تعالى روزى را به عهده گرفته است غصه خوردنت براى چیست؟! 2- اگر روزى تقسیم شده است، حرص و آز براى چیست؟! 3- و اگر سنجش (در قیامت) حق است، پس ثروت اندوزى براى چیست؟! 4- و اگر عوض دادن خداى تعالى حق است، پس بخل ورزیدن براى چیست؟! 5- و اگر كیفر الهى آتش دوزخ است، پس گناه براى چیست؟! 6- و اگر مرگ حق است، پس شادمانى براى چیست؟! 7- و اگر (كارنامه) اعمال بر خدا عرضه مىشود، پس فریب براى چیست؟! 8- و اگر گذر كردن بر صراط حق است، پس خودپسندى براى چیست؟! 9- و اگر تمام چیزها به قضا و قدر است، پس اندوه براى چیست؟! 10- و اگر دنیا ناپایدار است، پس اعتماد و آرامش به آن براى چیست؟!
ای آشنای غربت جمعه ظهور کن یک مرتبه ز کوچه ما هم عبور کن حک شد به روی بال قنوت نمازمان این خواهش قدیمی آقا ظهور کن چشم انتظار قایق صیاد ماندهام محض خدا بیا و مرا صید تور کن من را که دور ماندهام از خاک کربلا آقا بیا و همسفر بال نور کن یک شب بیا میان حسینیه عزا یادی ز روضههای كنار تنور كن "شمس"
|
About
أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ کَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا ... Archivesفروردین 1388اسفند 1387 بهمن 1387 دی 1387 آذر 1387 آبان 1387 مهر 1387 شهریور 1387 مرداد 1387 تیر 1387 خرداد 1387 اردیبهشت 1387 Links
اندیشه های غدیر(تداوم رسالت انبیاء )
درسی که باید آموخت(حضرت زهرا(س)، الگوى ابرار ) |
